秦皇长子扶苏为何不夺位 还心甘情愿受赐死

公子扶苏，每次出镜，皆与其父始皇形成鲜明对比。每当始皇下令放火，扶苏总是站出来直言劝谏，这样的行为为他赢得了仁德、贤明的光圈。这也让喜好法家思想的始皇倍感光火。人们不禁好奇，扶苏为何总与其父唱反调？难道他生来就性格仁慈？

实际上，扶苏并非天生的仁懦之人。据赵高所述，扶苏刚毅武勇，信人奋士。这意味着扶苏的性格中充满了力量与勇气，并非人们常认为的软弱仁懦。那么，为何他在行事上总是显示出与其父不同的仁德一面呢？这或许与他深受儒家思想的影响有关。

儒与法，本是对立的两种学说，因此扶苏与其被法家思想影响的父亲政见上的格格不入也就可以理解了。在一个以杀伐立国、以法治国的大环境中，为何会有儒家思想对皇家长子产生影响，且影响如此之深呢？

我们对历史的认知存在误区。虽然秦始皇曾实行过焚书坑儒的政策，但我们不应忽略他对诸子百家的态度实际上是开明的，对儒生也给予了尊重。从秦始皇对待卢生等人的态度便可看出。当卢生发表对始皇的不当言论后逃走，始皇虽然生气，但并没有对诸子百家产生全面排斥的态度。相反，他尊重并认可诸子百家的思想，只是对于威胁统治、讥讽、发表不当言论的行为表示不容。

在这种背景下，扶苏自然会在某些时刻站出来讲话，他习惯性地站在其父的对立面。这一次，始皇感到了失望，但并没有绝望。他没有斥责扶苏，而是决定让他去帝国的边疆体验生活。那里正在打仗，生活可以磨练扶苏这个未来接班人的血性。始皇犯下了一个无法挽回的错误——他没有给扶苏一个太子的名分，甚至没有给予他足够的嘱咐和期待。这导致了扶苏认为自己被放逐了。

蒙恬作为忠诚的将领，负责打击匈奴和修筑长城。始皇将扶苏交给蒙恬，却并没有给予任何具体的交代。这导致蒙恬对扶苏的到来感到疑惑和困惑。尽管蒙恬尊重并保护扶苏，但由于疑虑和对立的思想背景，他们之间的关系并不亲密。史书上并没有记载两人关系融洽的片段。

当赵高伪造秦始皇的命令赐死二人时，扶苏和蒙恬这两位手握重兵的人物都选择了接受。他们的选择背后是深深的疑虑和对始皇的绝对忠诚。扶苏的性格和行为背后的儒家思想影响是深刻而复杂的，这也导致了他在与父亲和周围人的互动中展现出独特的风格和行为方式。