周武王是如何对待商朝百姓的？他有残暴的一面吗？

谈及周武王，诸多传奇事迹引人遐想。当我们这位历史人物时，除了他的仁义之师形象外，他也有不为人知的一面。今日，就让我们一起周武王背后的故事。

牧野之战后，纣王在鹿台自焚，周武王率军顺利进入朝歌。关于周武王进入朝歌后的行为，历史记载似乎并不完全一致。主流史书描绘了一幅和谐的画面：商国百姓在城郊迎接周武王，武王对百姓宽宏大量，似乎并未对商国百姓采取过激行动。历史真相是否如此简单呢？

关于周武王如何对待朝歌百姓和商国投降派的问题，《逸周书》中的记载或许更接近真相。书中并未明确记载周武王如何对待朝歌百姓，但在对待朝歌周围的殷人百姓时，他的行为可能并不像我们所想象的那么仁慈。他与姜子牙、周召公等人曾就如何处理商国百姓进行过讨论。姜子牙建议全部杀掉，而周召公则主张只杀有罪之人。最终周武王并未采纳这两种建议，而是采取了更为宽容的策略。他让商国百姓各居其宅，田其田，不因朝代更迭而改变生活。他强调，百姓与贵族的过错，责任只在纣王一人身上。这种“只杀纣王，不伤百姓一人”的处置策略，在许多典册中都有记载。

《逸周书》中可能还隐藏着一些不为人知的历史细节。除了抓住恶臣百余人等祭献之外，对待殷人百姓的方式并未明确记载。这段历史似乎隐藏着一些不为人知的秘密，可能揭示了周武王在某些方面的真实面目。这些被删削的材料或许能为我们解开历史的谜团，让我们更全面地了解周武王这位历史人物。

周武王是一位充满传奇色彩的历史人物。他的行为决策既有仁慈的一面，也有不为人知的一面。这些历史细节需要我们深入挖掘，以还原历史的真相。虽然《逸周书》中的记载可能更接近真相，但由于历史久远，我们无法确定其真实性。但无论如何，周武王的历史事迹都值得我们深入研究和。通过了解这些历史细节，我们可以更全面地了解周武王的决策背后的原因和动机，从而更好地理解这位历史人物的形象。《逸周书·世俘》介绍：周武王的征商之旅

记载于《逸周书·世俘》的古老篇章向我们展现了周武王征讨商国的壮丽画卷。姜子牙、吕他、荒新等人，奉太公望之命，征战四方，平定那些未归顺的殷人势力。这些英勇的战士们，不仅斩敌无数，更带回大量的战俘，向武王汇报战果。

这场征讨商国残余力量的战争仅持续了两个月，战争的主要区域集中在朝歌周围，也就是商朝的核心地带。被征服的并非遥远的方国，而是被封国的殷人贵族，只有最亲近的族人，才会被封在朝歌周围。

这场围剿战极其残酷，周人大军一共征服了652国，阵斩的人数达到一亿零十万七千七百七十九人，俘虏的人数更是高达三亿万零二百三十人。这些惊人的数字，虽然可能有所夸张，但足以看出周武王的军队之强大，以及这场战争的惨烈程度。

箕子，纣王的叔叔，为何要选择逃到朝鲜半岛建立箕子朝鲜政权？可能是因为周人大军的追杀过于凶残，让他不得不远遁他乡。

周武王还在纣王的皇家园林中打猎，收获了大量的猎物。这些猎物不仅仅是战利品，更是对殷都皇宫财产的一种掠夺。得到如此之多的猎物，说明周武王对殷都的财富进行了大规模的搜刮。

周武王遵循二王三恪制，将纣王之子武庚册封在殷，此时的“殷国”成了周天子的一个诸侯国。但周武王并不放心殷国，于是在其周围册封了三个兄弟进行监视。周武王去世后，周公旦辅政，三监与武庚一起发动叛乱。这场叛乱被平定后，殷国等遭到了严重的打击。

班师回朝之后，周武王在周原祭献上天仪式上，对纣之恶臣及俘虏进行了严厉的惩罚。可见，在征服商国的过程中，周武王的“贵族有过，在纣一人;百姓有过，在纣一人”之说，并非全是事实。这场征服过程是一个血淋淋的现实，而非仅仅是政治宣传。

之所以流传周武王“仁义无双”，可能与儒家的政治理念有关。儒家将武王克殷包装成一场仁义战争，宣扬仁义可以轻松推翻暴政。《逸周书》的内容可能并不符合这一形象，因此被孔子删削不用。但实际上，周武王的征商之旅是一个真实的历史事件，展现了他作为一个征服者的形象。