李斯是儒家出身吗？为什么李斯坚持的却是法家

千古一相李斯，曾扶持二世继位，却在短短三年内遭遇腰斩之刑，家族亦随之覆灭。这一命运不禁让人思考，这位师承儒家的学者，为何会成为法家思想的代表人物？

在动画片《秦时明月》中，李斯是秦始皇嬴政的得力助手，与蒙恬、赵高等人并肩。秦始皇的威严使得这些臣子不敢违背他的命令，而李斯更是其中的佼佼者。他曾在齐国跟随荀子学习“帝王之术”，对老师荀子极为尊敬。

那么，儒家荀子是如何教导出法家学生的呢？

在战国时期，社会动荡不安，学派人物纷纷游历各国，传播自家思想。荀子作为儒家学派的一员，在孔子和孟子提出的治国方法和理想的基础上，提出了“礼”和“法”的思想。他的这一思想与社会环境息息相关，与法家思想颇为接近。

荀子注重人际关系和社会脉络，对社会秩序有自己独到的见解。他相信人为的力量可以改变很多事情，反对神秘主义和虚无主义。而孔子和孟子在提出治国方法时，添加了很多理想化的成分，荀子则更注重实际。他的这一理念在他的学生韩非和李斯身上得到了体现。

韩非和李斯都是荀子的入室弟子，他们学习了荀子的“帝王之术”，并将其与法家思想相结合。战国时期，社会动荡不安，与其将“礼”寄希望于道德，还不如用刑法来约束更为直接有效。韩非和李斯在实际应用中选择了法家领域。

荀子被尊称为“辞赋之祖”，他的著作集《荀子》中记录了李斯当初学习的内容。在《史记》中有记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”。这表明李斯学习的不仅仅是儒家的治国理念，更是结合了实际情况的“帝王之术”。这也为他后来成为秦始皇信任的大臣，并在秦朝实践这些理念奠定了基础。

北宋大诗人XXX在《荀卿论》中提到：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”虽然李斯的学习起源于儒家，但他的实际应用却与法家紧密相连。他的成功和悲剧都反映了那个时代的社会环境和思想交融。在动荡的时代背景下，各种思想相互交融，形成了独特的历史现象。

荀子的思想虽然属于儒家，但注重人际关系和社会秩序的实际应用。他的“礼”与法家思想的法制观念有着相似之处。而他的学生韩非和李斯在实际应用中选择了法家领域，这也是历史发展的必然结果。