儒家和道家本是同源，为何却成了完全不同的流

在浩瀚的历史长河中，有一个时代思想学术流派犹如璀璨的繁星，那便是我们熟知的时期。其中，儒学和另一学派有着深厚的渊源，然而两者最终走上了截然不同的道路。这究竟是何原因呢？让我们共同探寻其背后的奥秘。

易学博大精深，儒道的两大思想体系正是源于此学术。从某种程度上说，儒道两大思想如同同源而生，但为何它们之间存在差异呢？答案其实就隐藏在两位学派创始人的研究侧重点之中。他们关注的易学典籍不同，儒学关注的是《易象》，而道学则聚焦于《文王·周易》。这两部典籍的差异导致了儒道两大思想体系的形成。

在西周时期，宗法制盛行，老一辈的精华只传授给嫡长子。只有继任西周君主的人才有可能阅览由所著的《周易》。同样，由姬旦所著的《易象》也只有其接任者才能阅览。这使得这两部典籍成为了各自学派的传家宝。从公元前一千多年到公元前五百年，大约五个世纪的时间里，《周公·易象》一书鲜有人有机会观阅。直到公元前540年，晋国国君派遣使者拜访才有幸一窥其貌。而《文王·周易》更是连姬旦都难以得见，更不用说寻常的诸侯群雄了。在当时，这部书相当于国家机密，难以轻易接触。

机缘巧合之下，一位鲁国的学者得以观阅《周公·易象》。他曾担任鲁国的司寇，虽然仅一年便被人辞退，但在这一年里，他收获了宝贵的借阅机会。他作为国家高干，因政事前往周王室拜访，最终得以结识太史一职的重要人物。老子利用职务之便已经熟稔《文王·周易》，思想境界远超他人。孔子在与老子见面后，对其深厚学识感到震惊，最终从老子那里得知了太史馆藏有《周公·易象》的讯息。孔子感激之余，立刻前往太史馆借阅，潜心研读，直至领悟透彻。

尽管这两部古书对于后世大思想家来说仍然深不可测，但它们的作用不容忽视。即使只是得到皮毛的恩惠，也能受益颇丰。如今两千多年过去了，从中受益的人不计其数。老子传承的思想较为完整，而孔子的思想则更像是残缺版本。这两者的差异导致了完全不同的思想体系和社会推行方式：道家主张出世，推崇自然；儒家则主张入世，信奉人文。在后世的传承中，儒家思想虽然为了适应社会环境而有所修改，但其核心依然得以保留。儒家思想在历史的传承中被重视的事实也印证了这一点。