武乙为什么要打击巫教？他都做过哪些荒唐事？

在人类文明的黎明时期，社会主流仍然是充满血腥的祭祀和宗教，甚至对政治产生了深远影响。在这个混沌的时代，有一位商朝的国君，他在位时间跨越了公元前1147年至公元前1113年，共计三十五年。他是商朝的第二十八代君主，生活在一个凡事都要占卜、祈祷的年代，巫教的势力如日中天，与君主的意志相互角力。

这位君主，人称武乙，对巫教的强大影响力深感不满。武乙最辉煌的成就莫过于对巫教势力的打击，这次行动标志着神权政治向王权政治的转变。为了证明神明的不存在，武乙精心设计了一个游戏：他让人与自己博弈，用木偶代表神明。臣子因害怕武乙而处处退让，最终武乙获胜，宣布自己战胜了神明。他还制作木偶与自己搏斗，结果将木偶打得残缺不全，再次宣告神明不如自己。他甚至用箭射入一个装满血的兽皮囊，射出一个大洞，血流出来，武乙声称自己已战胜“天”。这些行为无疑宣告了王权的至高无上，武乙可以说是商朝从神权走向王权的关键人物。

除了对巫教势力的打击，武乙还积极对外征战，取得了一定成果，征服了许多地方，最南端到湖北秭归一带。尽管历史上称武乙为无道的昏君，残暴且沉迷于享乐，但从现代角度看，这可能是受到打击的巫教对武乙的污蔑。

武乙射天这一事迹展示了他的勇敢与对神明的怀疑。当时，商朝人们深信鬼神的存在，遇事便求助于占卜和祷告。武乙深感巫教对君主权力的限制，于是设计证明天神的无力。他采用了一个巧妙的方法：以兽皮为囊，盛满血液，高举后射之，宣称此为射天之举。当“天”被射出一个大窟窿却毫无反应时，武乙宣称：“天”太无能了。这一行为显示了武乙的勇敢和对神明的怀疑，也预示了王权政治的兴起。

关于武乙的死因是否真的是被雷劈死这一问题，历史上存在争议。武乙在位期间打击巫教势力，可能遭到了巫教的报复。但我们不能仅凭历史记载就确定武乙的死因。在那个科学技术水平落后的时代，人们对于自然现象的解释往往归于鬼神的作用，所以关于武乙的死因我们已无法确定真相。

武乙是商朝从神权政治向王权政治转变的重要人物，他的勇敢行为和对神明的怀疑让我们看到了王权政治的兴起。尽管历史上对他的评价存在争议，但他的政绩和勇气无疑为后世留下了深刻的启示。