为什么李世民放390名死囚回家 他们为何不逃走反

武德九年六月初四，李世民通过非凡的手段登上了皇位，虽然他的称帝方式存在争议，但他开启的大唐盛世却为后世所称赞。李世民登基后，虚心纳谏，励精图治，使得农业得到极大的发展，历史上有名的“贞观之治”便由此而来。

唐太宗的独特之处在于他乐于听取大臣们的意见，正如他所说，“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可明得失。”他的这种开阔的胸怀，使得贞观年间的犯罪率大大降低，被判死刑的人数更是罕见。

白居易在《新乐府》中的一句诗生动描述了唐太宗的仁德，“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱”。不仅将后宫的宫女放回家团聚是了不起的举措，更令人称道的是唐太宗释放死囚的举动。

在贞观六年年末（632年），唐太宗在复核案件时，深感震撼，下令释放了三十多名死囚，并允许他们一年后的秋天返回京城接受死刑。更令人意想不到的是，唐太宗还下令释放全国牢房中的死囚。

当时共有390名死囚被释放回家，而且没有任何监督。奇迹出现了，次年被释放的死囚们从全国各地返回长安，无一人逃跑或躲藏。唐太宗深受感动，赦免了所有死囚，这就是被称为“死亡之约”的历史事件。

如果不是真实的历史记载，很容易被误认为是虚构的故事。这一事件在《资治通鉴》中也有记载：“唐太宗下令天下死囚皆被释放，使他们至约定的时间到京城。在贞观七年，去年所释放的天下死囚共计390人，无人监督，但都如期自赴朝堂，无一人逃亡；太宗于是赦免了他们。”

虽然故事的过程我们已经清楚，但其背后仍然有许多东西值得后人解读。那390名死囚明知自己将被处决，为何选择不逃反而回来受死？唐太宗为何又会赦免他们，仅仅是因为同情吗？这一切都要从唐太宗的执政特点说起。

唐太宗之所以这样做，从根本上说是为了巩固其统治地位。但他的仁政爱民却是实实在在的事实。唐太宗对待死囚的复核非常认真，必须审核三次才会做出决定，显示了他对死刑的慎重态度。

在唐太宗刚称帝时，有大臣建议他“以威刑肃天下”，用严刑峻法来树立权威。魏征却力荐施行仁政，善待百姓。唐太宗采纳了魏征的建议，“以宽仁治天下”，对刑法尤其谨慎。他的这一决策不仅赢得了人民的信任和支持，也为大唐盛世的到来奠定了基础。