唐宋八大家这个说法是从哪来的？他们为什么能广为流传受人推崇？

唐宋八大家：从历史影响至现代传承

你是否对唐宋八大家有所耳闻？如果你曾对这个问题感到疑惑，那么迷奇闻网的小编将为你揭示这背后的故事。

唐宋八大家，这一称谓的提出，源自明代文学家茅坤的精心编纂。茅坤，这位明代散文家、藏书家，为我们呈现了唐宋时期的八位文学巨匠：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼和苏辙。他们的名字，如同璀璨的星辰，在文学的天空中熠熠生辉。

那么，为何这八位文学家的名字能够如此深入人心，甚至被历代文人士子所推崇呢？这并非仅仅因为他们的名声大噪，而是因为他们都是当时的文坛大佬，他们的文学作品充满了深厚的文化内涵和艺术价值。

从十五世纪末开始，前后七子的复古运动为文坛带来了新的气息，强调真情实感，重视民间艺术。他们也存在明显的弊端，过分追求形式上的拟古禁锢了他们的才华。为了纠正这一弊端，茅坤等人提倡学习唐宋古文，反对前后七子的观点，强调文章必须阐发"六经"之旨。他们选辑了八位文学巨匠的作品，编为《唐宋八大家文钞》，从而使唐宋八大家的说法从此流行。

这八位文学巨匠留下了大量的优秀散文作品，如韩愈的《师说》、《张中丞传后叙》等，柳宗元的《永州八记》，欧阳修的《朋党论》等，王安石的《伤仲永》等，每一篇都是文学的经典之作。他们代表了唐宋两代散文的最高成就，而且这些作品易于学习，对于喜爱文学的人来说，这无疑是一大宝藏。

值得注意的是，茅坤选编《唐宋八大家文钞》时的初心并非只是基于名气和声望。他更看重的是文章是否得“六经”之精髓，是否合乎“道”。在最初的版本中，他选韩愈的文章最多，这并非因为韩公的名气最大，而是他的文章最得“六经”之精髓。同样，其他七位文学巨匠的作品也是经过严格筛选，才被收录进这本经典之作。

唐宋八大家的影响不仅仅局限于文学领域，他们的作品和理念对后世产生了深远的影响。他们的才华、努力和贡献，使他们成为了中国文学史上不可忽视的重要人物。他们的作品不仅具有极高的艺术价值，也易于学习，这使得他们的影响历久弥。无论时代如何变迁，唐宋八大家的影响力和地位都将永载史册。对于唐宋八大家之后的读书人而言，要想让自己的文章达到高水平，甚至顺利通过考试，学习唐宋八大家的文章并遵循其写作方法成为了一条捷径。唐宋八大家的散文受到了古代读书人的热烈推崇和广泛接受。

进一步来说，封建统治阶级也大力支持唐宋八大家散文的普及。茅坤曾强调，文章的创作者应该深入探求“六籍”中的精髓，以道为源泉，以道为核心来发挥创作。道，即是儒家的治国之道，是确保政治秩序合法性的关键。

那么，何为道呢？从韩愈、柳宗元开始，他们主张“文以明道”，提倡文道合一，其中以道为主。这种道，指的是儒家治国之道，是确立政治秩序合法性、防止动乱的关键所在。而卢梭也曾表达过类似的观点，只有当统治变为权利，服从变为义务时，政治权力才能得到国民的认同，政治秩序才能合法。

这种思想深入人心，使得封建统治阶级对唐宋八大家的文章极为推崇。因为他们的文章体现了儒家的治国之道，能够让国民自觉服从统治阶级的统治，从而实现社会的长期治理和稳定和谐。

从韩愈、柳宗元强调的“文以明道”，到王安石、欧阳修、三苏和曾巩所强调的“文以贯道”、“文以载道”，这种儒家的治国之道，对各个阶层产生了深远的影响。唐宋八大家的散文，以其深刻的思考和独特的艺术风格，将这种治国之道表达得淋漓尽致。

或许这正是唐宋八大家几百年来蜚声中外的最主要原因。他们的文章不仅仅是一种文学形式，更是一种思想的传达，一种治国理念的普及。他们用自己的笔触，将儒家的治国之道融入文章，使得每一篇文章都充满了深刻的思考和独到的见解。这样的文章，自然受到了古代读书人和封建统治阶级的热烈推崇。

唐宋八大家的散文，以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了中国古代文学的重要组成部分。他们的文章，不仅仅是一种文学的杰作，更是一种思想的传承，一种文化的延续。