知足不辱,知止不殆是什么意思-这句话给后世带来了哪些影响-

自古以来，“知足不辱，知止不殆”这句智慧之语便在中国古代文化中长期流传。这句话源自老子《道德经》，饱含人生哲理，也深深地影响了后世许多人的处世之道。其内涵丰富，寓意深远，仿佛一曲千古流传的悠扬乐章，唤醒人们对生活的深刻思考。

在司马光的《资治通鉴》中，我们见证了这句话的深远影响。太傅疏广对少傅疏受说：“吾闻知足不辱，知止不殆。”这是历史的智慧，是对人生的警醒。疏广和疏受，这两位大臣功成名就后选择归隐田园，他们的故事被载入史册，成为后世传颂的佳话。他们的选择，正是对“知足不辱，知止不殆”的最好诠释。他们深知人生的无常和世事的变幻，选择了淡泊名利，回归生活的本质。这样的故事不仅让人感叹，更让人心生敬意。

我们还看到了晚清名臣曾国藩的为官之道与这句古训的契合。曾国藩在人生的道路上始终保持着清醒的头脑，他的人生信条是“花未全开月未圆”，这与“知足不辱，知止不殆”有着异曲同工之妙。他不贪功，不为自己积累财富，而是懂得分享，懂得归隐。他的智慧与豁达，为后世树立了榜样。

从古至今，人们对于“知足不辱，知止不殆”的理解并未因时间的流逝而消退，反而更加深入人心。这是因为这句话所蕴含的人生哲理和智慧，是永恒不变的。无论时代如何变迁，人心如何复杂，这句话都像一盏明灯，指引人们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，不被物欲所迷，不被名利所困。

如今的社会，物欲横流，人们往往容易被金钱和名利所迷惑，从而忘记了生活的本质。这个时候，我们更应该铭记“知足不辱，知止不殆”这句话，时刻保持清醒的头脑，不被物欲所左右。我们要学会知足，懂得满足是幸福的源泉；我们要学会知止，明白适可而止是避免危险的保障。只有这样，我们才能在生活的道路上走得更加稳健，走得更加长远。

“知足不辱，知止不殆”这句话是我们人生路上的指南针，它告诉我们如何面对生活的挑战和诱惑。无论时代如何变迁，我们都应该铭记这句话，让它成为我们生活的座右铭。因为只有在知足与知止中，我们才能找到生活的平衡，才能在人生的道路上走得更远、更稳。所以让我们都学会知足、学会知止在人生的旅途中保持一颗清醒的心吧！曾家的小女儿曾纪芬，在二十四岁的青春年华步入了婚姻的殿堂。她的丈夫来自湖南衡山的聂家，而她的嫁妆中，有一份特殊的礼物引人注目——那是曾国藩为她制定的“功课单”。这份功课单反映了曾家的家风，也体现了曾家对女儿的严格要求。

清晨，阳光洒满大地，曾纪芬便开始一天的劳作。早饭后，她要做小菜、点心、酒酱等食事；到了巳午刻，她则忙于纺花或绩麻，为家人缝制衣物；中饭后，她则专注针线刺绣等细工；而到了酉刻，也就是夜晚的二更以后，她仍在忙碌，做男鞋、女鞋或缝制衣物。这种忙碌而充实的生活，对于曾纪芬来说，是父亲的期望，也是家族的规矩。

湖南人有一句话说，“爷娘疼满崽”，但曾纪芬作为曾国藩的“满女”，并没有因此而享受任何优待。曾国藩对女儿的严格要求，实际上是对整个家族的期望。他期望孩子们能够始终保持勤俭的家风，无论男女，都要学会自立。当他的儿子曾纪泽娶媳妇时，曾国藩更是亲自写信给儿子，教导新妇要勤俭持家，学习纺织、缝纫、烹饪等基本技能。

相比之下，同样是晚清的封疆大吏的左宗棠，在境界上似乎差了一些。当他告老还乡，在长沙大兴土木，建造亭台楼阁，为子孙后代留下房产时，他每日都要到工地巡视。一位老工匠对他说的话让他深感惭愧。左公或许曾经听过他的恩人林则徐的一段话：“子孙若如我，留钱有何用？贤而多财，则损其志；子孙不如我,留钱有何用?愚而多财,则增其过。”左宗棠的惭愧，反映出他对家族后代的担忧，也体现出他对如何教育子孙的困惑。

曾国藩与左宗棠的不同做法，展示了两种截然不同的家庭教育观念。曾国藩注重培养子女的品德和能力，希望他们能够自立自强；而左宗棠则为子孙留下丰厚的家产，却忽略了培养他们独立生活的能力。这两种教育观念，反映了晚清时期不同家庭教育的差异，也为我们提供了思考家庭教育的借鉴。