巫山云雨-古代为何把男女交欢称为“巫山云雨”

在古代楚国的神话故事中，巫山娘娘的神韵与美丽，如同梦幻般的存在。今日，当我们提及巫山云雨，便不禁想起那段流传千古的艳遇。

战国时期的楚怀王，一日梦游濠州高唐，踏入一个美轮美奂的神女闺阁。那女子之美，胜过西施画像，风姿绰约，令人陶醉。神女留枕邀怀王共眠，一室温存后，神女飘然而去，留下无尽的遐想。

楚怀王醒来后，房内仍留有神女的异香和温柔气息，令他如痴如醉。他深信这不是一场梦，而是真实发生过的美好。于是，他派人前往巫山寻找神女的踪迹。虽然未能找到，但当地百姓告诉他，山上的云霞正是神女所化，她可上天入地，化为朝云暮雨，呵护这片山水。

这一传说被宋玉写入《高唐赋》和《神女赋》，成为世代相传的佳话。从此，巫山神女成为美女的代名词，巫山云雨则成为男女欢好的象征。

提到巫山云雨，不禁让人想起李商隐的诗句：“长短定何如？”这不仅仅是询问长短，更是对美好事物的赞美与向往。云雨之美，既在于其形态之轻盈飘逸，更在于其内涵之丰富深远。正如男女间的情感，有时缠绵悱恻，如细雨绵绵；有时激情四溢，如暴雨倾盆。

巫山云雨的典故已经深入人心，成为文学作品中不可或缺的元素。从形态上看，云与雨相互依存，难分难解。正如黄山云海与巫山云雨的景象，它们缠缠绵绵，轻柔舒卷，千姿百态。

性爱亦如此，有时如细雨如丝，有时如暴雨如潮。而巫山神女行云布雨的行为，不也正是男女间情感的象征吗？这种情感既丰富多彩，又变幻莫测，如同天空中的云彩一样美丽而神秘。

当我们谈及巫山云雨时，不禁让人浮想联翩，向往追求那美好而神秘的情感世界。在这个世界里，男女间的情感如行云布雨般交织在一起，共同创造出生命的奇迹。