龙羊传承：文化身份的多重解读

毛剑杰讲述了一段源远流长而又引人入胜的历史——羊的驯化与图腾文化。早在七千年前，羊就已经被东亚大陆的先民成功驯养，其形象广泛地呈现在各种器物之上，无论是蒙古草原还是东海之滨，从北到南，都可以看到羊的身影。

在西北地区的甘肃齐家文化遗址中，人们发掘出了玉羊首，而在浙江余姚河姆渡遗址，陶羊俑的出土也为我们展现了古代人们对羊的深厚情感。对于大清先民的观念而言，羊从史前时代开始，就带有图腾的意味。甚至有一种观点认为，汉族虽然以龙为图腾，但实际上一直在沿用羊图腾。

远古华夏族之一的炎帝，其姜姓便是以羊为部落名和姓氏的古羌，羌为牧羊儿，姜为牧羊女。这一传统不仅反映了古代人们对羊的依赖，更体现了羊在祭祀文化中的重要地位。

今天我们要讲述的，是一件国宝级文物——四羊方尊的故事。在湖南省博物馆的仓库中，一位名叫张欣如的年轻人于1954年发现了这件青铜器。当时的它看上去粗糙、破旧、颓败，仿佛随时都会垮掉。因为战乱，它曾被碎成20余片，幸运的是，经过张欣如两个月的细心修补和重新铸造，它恢复了3000年前秀美而威严的样貌。

四羊方尊的尊口向外舒展，肩部盘绕着龙身，而腹部的四角则伸出四只栩栩如生的卷角羊头。这些羊头伸出尊外，蹄踏在尊底，生动而富有动感。其精湛的工艺和独特的造型令人叹为观止。经过考证，这件青铜器是商朝晚期偏早的器物，展现了公元前两千年开始的青铜冶铸业的高峰时期。

四羊方尊并非最早将羊形制作于器物上的历史文物。自史前时代开始，羊就已经是先民生活中不可或缺的资源，更是敬献给祖先祈求吉庆的祭祀品。从东南沿海到西北边塞的各种文化遗址中，我们都可以看到羊的形象被描绘在器物上或直接被制作成器具。这一传统流传了五千多年，从祭祀礼器到墓葬明器，从彩绘墓砖到水墨工笔画，这些不同材质的器物都赋予了羊的形象图腾的意味。这也引发了一种观点：如果说华夏民族是龙的传人，倒不如说是羊的传人。

这一历史文化的传承令人深感震撼。羊不仅是一种动物，更是中华文明的象征之一。从古至今，无论是通过祭祀、艺术还是日常的生活用品，羊始终与人们息息相关。它代表着吉祥、幸福和繁荣，是人们对美好生活的向往和追求。