历史 杨贵妃有可能去日本定居了吗？

杨贵妃在中国历史上是一个颇具争议的人物，常被称为“红颜祸水”。她在日本却有着不同寻常的吸引力。自上世纪以来，有诸多关于杨贵妃未死而流亡日本的传闻和猜测。

在著名红学家俞平伯先生的《长恨歌》评论文章中，他提出了一个引人注目的观点：杨贵妃可能并未死于马嵬坡，而是去了日本定居。这一观点得到了许多日本人的共鸣。他们或许受到了《长恨歌》中某些诗句的启发，这些诗句如“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，都在暗示杨贵妃并未死去，而是可能生活在日本的某个角落。

传说中，杨贵妃一行人被日本的遣唐使救走，最终在濑户内海的一处港口登陆。由于那时的日本皇家一切都在仿拟唐朝的制度和文化，杨贵妃的到来自然受到了热烈的欢迎和隆重的礼遇。据传说，她曾被孝谦女天皇接见，并居住在奈良附近的和歌山上。当日本的都城迁至平安京（即现在的京都）时，她也随至京都，最终在那里病逝。

另一个版本则更为神秘，据说杨贵妃在形势的逼迫之下，乘坐“空舻舟”飘向大海，漫长时日地漂泊至日本山口县的一个渔村。她在海上染病，上岸后不久便去世了。村人们合力将她葬在了一个隔山望海的地方，那里有着她的墓碑和雕像。

在日本的文化中，杨贵妃也受到了广泛的关注。除了《源氏物语》、《溪岚拾叶集》等古典文学作品提到她之外，近代的书籍和剧目中也不乏以杨贵妃为题材的故事。尤其是在日本的传统剧目里，和杨贵妃相关的爱情故事更是经典剧目。例如，由著名作家金春禅竹创作的日本“能乐”《杨贵妃》至今仍然深受欢迎。

可以看出，日本人传颂的是杨贵妃的“天生丽质”、她的“霓裳羽衣舞”，以及和她有关的爱情故事。而在中国的《长恨歌》中，大多数中国人读来是“讽喻诗”，但在日本人眼中，却成了“爱情诗”。身份的不同导致理解上的差异，但在日本人眼中，杨贵妃仍然是美的化身，甚至在名古屋的热田神社被供奉为“热田大明神”，成为了“大唐”的代名词。

无论是哪个版本的故事，都在传递着杨贵妃这一人物在日本人心中的特殊地位和影响力。她的传说、故事以及形象，都在日本的文化中留下了深刻的印记。