蒙正村真实存在活死人墓 祭祀活死人墓便是祭祖

蒙正村的活死人墓与神秘夜郎国

阅读近期网络热议的关于蒙正村活死人墓及夜郎国的报道，不禁让人心生好奇。今天，就让我们一起跟随赐福名小编的脚步，揭开这两个话题的神秘面纱。

一、蒙正村的活死人墓

提及活死人墓，大家或许首先想到的是金庸笔下的武侠小说，但在中国贵州的镇宁县蒙正村，活死人墓并非只是传说。这里的活死人墓，是为活人准备的。不同于小说中描述的豪华墓穴，蒙正村的活死人墓朴素而简单，仅能容纳一人。

在墓室里端，有简单的石台，用于放置食物和水。另一端则设有出气孔，根据墓主人的性别，孔的位置也有所不同。人们进入这样的墓室后，若食物充足，便在其中生活；一旦食物耗尽，便静静地等待生命的终结。

尽管这样的做法听起来有些残忍，但蒙正村的祖先们却选择了这样的方式。更令人惊奇的是，现代的蒙正村人依然每年都去祭拜这些活死人墓。

二、祭祀活死人墓，实则是祭祖

蒙正村是一个以苗族为主的自然村落，这里的村民并不信仰其他神灵，只尊敬他们的祖先——竹王。每年的望山节和竹王节，是蒙正苗族为祭祀祖先而设立的重大节日。

关于祭祀活死人墓的传统，背后有一个动人的故事。《后汉书》中记载，一位妇人曾在河边捡到一根竹子，竹子内竟然有一个婴儿。这个婴儿长大后统一了周围的部落，成为了夜郎国的君主。这个故事为我们揭示了蒙正苗族与夜郎国的深厚渊源。

三、夜郎国的往事

夜郎国是贵州地区一个古老而强大的王国，关于它的成立时间、疆域范围等历史细节，我们并不完全清楚。但蒙正苗族是否是夜郎国的后裔，成为了历史和学界的一个重大课题。

蒙正人每年正月初二的望山拔茅活动，是对祖先开荒创业精神的缅怀。在祖先避难到蒙正山区时，他们面对荒山野岭，不畏辛劳，开荒除草，最终开拓出了家园。为了纪念祖先的艰辛历程和不忘故土之情，这个节日得以延续至今。

蒙正村的活死人墓、祭祀活动与夜郎国之间有着千丝万缕的联系。这些传统习俗背后，是蒙正苗族对祖先的深深敬意和感恩之情。它们不仅揭示了历史的神秘面纱，也让我们看到了人类与自然、祖先之间的深厚情感纽带。汉武帝建元六年，夜郎国与汉朝联手击溃南越，胜利后夜郎并入汉朝，夜郎王被封赏，周边小国也纷纷归顺，宣告了诸侯割据时代的结束，迎来了天下太平的繁荣时期。大约在公元前27年，夜郎与南方小国发生了纷争。汉朝作为实际统治者，不得不介入调停。夜郎王竹兴性格刚烈，坚持要灭掉小国，这激怒了汉成帝。于是，汉成帝命令牂牁郡太守陈立斩杀了夜郎王，从此夜郎王国消失在历史长河中。

夜郎国的传奇并未结束。在王国被灭的二百多年里，余部始终心怀复国之志，暗中积蓄力量。到了东汉末年，随着汉朝的衰落，群雄逐鹿的三国时代拉开帷幕。夜郎余部认为复国的时机已到，于是在四川发动起义。他们遭遇了蜀国的猛烈打击，死伤惨重，两千余人被俘。蜀国决定将这些俘虏流放到汉中。

这段曲折的历史，正是活死人墓的由来。夜郎后裔的主要首领们深知此行的艰难，他们不想让夜郎国绝后。于是，他们假装有人去世，修筑坟墓，让妇孺躲进墓中，以躲避被流放的命运。这些躲在墓室里的人，最终成为了蒙正苗族的祖先。他们在蒙正村繁衍生息，一直延续至今。

今天的蒙正人不忘祖先的恩德，每年都要去祭拜活死人墓，以表达对先人的感激之情。与此他们也铭记了历史上其他陵墓的故事。比如慈禧墓、武则天的墓以及李世民墓等，这些陵墓背后都有着深厚的历史背景和传奇故事。

慈禧墓作为奢华的太后陵墓，却数次被盗，尸身受辱，令人扼腕叹息。而武则天的墓虽然藏着亿万宝藏，却无人能够挖动，仿佛守护着千年的秘密。李世民墓被誉为天下第一陵，关中十八陵之一，其雄伟与神秘吸引着世人前来。

这些陵墓不仅是历史的见证，更是文化的传承。它们诉说着古人的智慧与勇气，也让我们更加珍视和传承祖先留下的文化遗产。在这个基础上，我们更应该铭记历史，珍惜和平，共同创造美好的未来。