末日预言源于对人类罪恶的恐惧

在2012年12月21日这一天，被誉为“世界末日”的时刻悄然而至。这一天并没有带来任何末日景象，太阳照常升起，一切显得如此正常。即使有些地区被阴霾笼罩，无法目睹日出的美景，也无需紧张，因为这仅仅是局部天气的变化。

回溯历史，我们会发现这一天并非首个被预言的“世界末日”。从上世纪末开始，各种版本的“世界末日”预言便层出不穷。

1992年，一位名叫罗伦·斯图尔特的传教士宣称破译了圣经中的预言，声称1992年9月28日将是世界的终结，他的言论引发了一连串疯狂的行动。斯图尔特因绑架罪入狱，让这一预言成为笑谈。

天文爱好者卡克·施拉梅克在1997年对海尔-波普彗星的观察引发了一场“世界末日”的误解。

还有一本名为《诸世纪》的预言集在上世纪九十年代末热销。这是一本以四行体诗写成的预言集，作者是十六世纪的法国犹太裔预言家诺查丹玛斯。书中除了包含诸多历史事件的预言外，还提及了“世界末日”的预测。随着一九九九年七月过去，这本书也逐渐被人遗忘。

而关于2012年12月21日的“世界末日”预言，则源于神秘的玛雅文明。现代人似乎对玛雅预言深信不疑，但这背后其实隐藏着我们对未知的恐惧和对文明的不自信。这种不自信源自人类对自身的罪恶感和无法预测的灾难的恐惧感。人类社会的发展史充满了自相残杀的悲剧和罪恶，而自然灾害的不可预测性和强大的破坏力更是让人心生恐惧。“世界末日”的臆想应运而生。

当我们以科学的态度看待“世界末日”，我们会发现科学上的“世界末日”有两种解释：一是人类在地球上的文明终结，二是宇宙系统的崩溃。实际上，科学预测的“世界末日”离我们还有很长的距离。我们真正应该担心的，是人类自身对自然环境的破坏。如果我们不采取行动保护自然环境，那么恶劣的环境将可能成为我们的真实“世界末日”。

当我们回顾这些关于“世界末日”的奇闻异事时，不禁让人深思。从诺亚方舟之谜到白公山铁管，从动物的故事到大西国，每一个话题都充满了神秘和引人探索的元素。比起这些未知的谜团，我们更应该关注的是我们与自然的和谐共生，以及保护我们共同家园的责任。(精彩文章链接：诺亚方舟之谜、白公山铁管、动物的故事等)