土族有着怎样的历史？土族又是怎样发展的

在历史的洪流中，土族地区曾一度由归元廷封授的土官管辖。统治者们承袭元朝的“封土司民”政策，以礼相待，授以官职，命令他们统领各自的部落，听从征调、守卫边疆、朝贡以及保境安民之令（《明史・职官志》）。

随着清军的铁蹄踏破明朝的疆域，土族地区的土司们纷纷归附清朝。清承明制，赐给他们号纸印敕，准许他们照旧承袭，这些土司们被正式承认为土司。清十二年（1655年），更是特别授予东李土司李化龙之弟李化鳌世袭百户之职，开启了小李土司的传世之业。据史志记载，清代甘、青土族地区的土司数量竟达十八家之多。其中青海土族地区有十六家土司，如东祁土司、西祁土司、东李土司等。甘肃卓尼勺哇土族原本分为三大部落，被称为勺哇三族。自明、清至解放前夕，勺哇土族均归杨土司管辖。

到了清代中后期，土司的权威逐渐受到削弱。到了清末，土司已经处于风雨飘摇的境地。与此藏传格鲁派传入土族地区，青海互助土族地区出现了与封建土司制度并行的土官制度，这是西藏政教合一制度在青海互助土族地区的独特延续和发展。

在明、清时期，土族经济生产迅速发展，逐渐从以畜牧业为主转变为以农业为主，兼营畜牧业和手工业。中原先进的耕作技术不断传入，推动了土族农业经济和手工业的发展。这一时期是土族社会发展的一个重要阶段，为后来的发展奠定了坚实的基础。

辛亥革命后，甘、青地区的马家军阀势力逐渐壮大，大部分土族地区受其控制。1929年青海建省后，土族聚居的民和、互助、门源等地相继设县，开始由县府管理。1930年，南京国民下令废除土司制度。至此，延续了300多年的土官制度被彻底废除。

废除土司制度并不意味着土族人民的斗争就此结束。为了摆脱马家军阀的统治，土族人民进行了不懈的斗争。一些土族士兵甚至参加了乐家湾兵变，反抗马步芳的统治。随着中国人民解放军解放西宁，马家军阀政权在青海的统治彻底覆灭。

此后，土族地区开始走向自治。1954年，成立了互助土族自治区，后来改为互助土族自治县。随后，根据土族人民的居住特点，设立了民和土族自治县和大通回族土族自治县。如今，实现区域自治的土族人民约占总人口的71%左右。在一些土族居住集中但人口较少的地区，也设立了土族乡。

这段历史既是土族人民的奋斗史，也是他们不断适应时代变迁、发展自身文化的历程。他们的坚韧和毅力，为后人留下了宝贵的历史遗产和文化传承。