久坂玄瑞参与过尊王攘夷运动？尊王攘夷指的是

在安政六年（1859年）的深秋，吉田松阴因安政大狱而身陷囹圄，被判死刑。他的遭遇牵动了无数志士的心弦。

文久元年（1861年）的寒冬，久坂玄瑞为了团结松下村塾的学生以及长州的志士，创立了名为“一灯钱申合”的组织。这不仅仅是一个简单的组织，它汇聚了众多英才，其中包括桂小五郎、高杉晋作等人，共计二十四位志士。久坂玄瑞的初衷是为了加强志士间的团结与协作。

在文久元年之际，久坂玄瑞开始积极与各藩志士交流，尤其致力于与长州、水户、萨摩及土佐四藩的尊攘派结盟。他迅速成为了尊王攘夷运动及反幕运动的中心人物。

随着长井雅乐的“航海远略策”的提出，藩论开始向公武合体论转变。尽管久坂玄瑞多次提出异议，力图改变藩论的方向，但公武合体的方案还是在同年得以实施。坂本龙马以剑术修道的名义，带着武市半平太的书信来到荻，与久坂玄瑞秘密会面。他们在白石正一郎的帮助下，设立了地下集会所，与萨摩藩的西乡隆盛、土佐藩的吉村寅太郎等志士共同谋划大事。松门的志士在此立下了血盟，桂小五郎则再次向藩主父子及重臣弹劾长井雅乐。于是，久坂玄瑞与同志们于文久二年（即1862年）四月共同进京，致力于扭转藩论。六月时他虽意识到已错失袭击长井雅乐的机会，但依然提交诉状与待罪书，表现出其在京都的谨慎态度。桂小五郎成功劝说长州藩主毛利敬亲攘夷成功，终于使长井雅乐在七月失势。

同年八月，久坂玄瑞向藩主提交《回澜建议》，成功使航海远略策被抛弃，《回澜建议》成为新的藩论。九月他提出的行动纲领《解腕痴言》力主恢复国力、加强武力交涉。其主张呼应了吉田松阴的一贯主张并主张权力应回归朝廷。

随后，久坂玄瑞放弃了之前的谨慎态度并认为应当加速行动。他与萨长土三藩志士进行了深入交流并坚定了决心。在九月末他与土佐藩的坂本龙马和福冈孝弟商讨三藩组建近卫兵事宜与此同时他还与攘夷派的三条实美及姊小路公知建立了良好的关系。到了十月他与桂小五郎携手与三条实美及姊小路公知一同进入江户推动幕府实行攘夷政策这一行动迫使第二年幕府将军德川家茂赴京接受勅旨进一步推动了形势的发展。久坂玄瑞的智勇之举为那个动荡的时代注入了新的活力与希望他的事迹成为了后人传颂的佳话激励着无数志士为国家的未来而努力奋斗。