荆轲为何要帮燕太子丹-他的刺杀为何会失败-

在历史的长河中，有一位名为荆轲的刺客，他是庆氏后裔，战国末期人士，人称庆卿。因国事变迁，他迁居异地，开始了新的生活。他热爱读书击剑，曾向卫元君游说，却未获重用。

在秦王政六年，秦军攻取卫地濮阳，将卫元君迁往野王，成为秦的附庸。这时，荆轲决定游历四方，结识了许多豪杰志士。他在游历过程中，性格豪爽、直率，与许多人深入交流。

在榆次，他与一位名叫盖聂的人讨论剑法，因话不投机而分开。在邯郸，他与鲁句践玩奕棋，因争棋路而被呵斥，他却不以为意，悄然离去。随后，他来到一个地方，与狗屠夫和高渐离成为朋友。他们每天在一起喝酒，高渐离击筑，荆轲唱歌，歌声中充满了悲伤。

田光与荆轲成为至交，并决定以自己的生命来激励荆轲为太子丹效力。他向荆轲讲述了推荐他给太子丹的事，希望他能尽快去见太子丹。说完后，田光自杀身亡。荆轲去见太子丹，告诉他田光已死，太子丹再三跪拜，后悔不已。

太子丹向荆轲诉说了秦国的贪婪和燕国的危机。他希望荆轲能出使秦国，以重利相诱，劫持秦王或杀之，以解燕国之危。荆轲深思熟虑后答应考虑此事。太子丹非常高兴，马上尊荆轲为上卿，提供最好的待遇。

在秦王政十九年，秦将王翦率兵攻破邯郸，俘赵王迁。燕国面临危机，太子丹催促荆轲上路。荆轲提出必须有信物才能见秦王，他希望通过樊于期的首级和燕国督亢的地图作为信物。太子丹虽不忍心杀樊于期，但荆轲成功说服樊于期自杀献首。

荆轲带着涂满剧物的和勇士秦舞阳出发前往秦国。他们的任务是献上樊于期的头和督亢地图，趁机刺杀秦王。到了易水边上，高渐离击筑，荆轲唱起了悲壮的歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”人们都被他的歌声所感动。

到了秦国后，荆轲通过贿赂秦王宠臣蒙嘉，得以接近秦王。秦王设九宾之礼接待他们。在献上地图时，露了出来。荆轲抓住时机刺杀秦王，但未能成功。秦王拔出剑来反击，荆轲被砍断左腿后仍继续搏斗。最终，他被秦王连砍数刀致死。

荆轲的英勇事迹传颂千古，他的忠诚和勇气令人敬佩。这次刺杀行动虽然失败了，但荆轲的名字将永远被铭记在历史的长河中。秦王的愤怒使得战事更加紧张，王翦率领大军伐燕，荆轲的英勇事迹也成为了战争的一部分。公元前226年，一场惊天大战在燕国上演。这一年，秦国将领李信攻克了燕国的都城蓟城。燕王和太子丹被迫退保辽东，然而李信紧追不舍。他写信给燕王，明确表示：“我之所以追得这么紧，是为了得到太子丹。如果大王能杀了太子丹并献给他，秦军便会停止进攻，燕国或许能得以保全。”太子丹逃至衍水河畔（今辽宁太子河），燕王无奈派人斩下太子丹的头颅献给秦王。秦军并未因此停止进攻的脚步。四年后，公元前222年，秦将王贲攻入辽东，俘虏了燕王喜，燕国最终灭亡。

从广义上讲，“刺客”是指以暗杀、刺杀而闻名的侠客。早在春秋时期，这类人物就已十分活跃。在《刺客列传》中，记载了曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲五位刺客的故事。这些刺客基本上是业余的，他们因感恩图报而奉命进行刺杀行动，这些行动往往与政治紧密相连，显示出他们的“义气”。历史在发展，时代在变迁。到了后来，出现了可以用金钱收买的刺客。例如，王符在《潜夫论》中所提到的洛阳的“会任之家”，就是一个可以花钱雇佣的刺客集团。这种以金钱为交易手段的刺客行为，无疑是对“侠客”精神的背叛与堕落。

在那个动荡的时代，燕国的命运如同飘摇的船只，无法掌控自己的命运。秦国的强大如同汹涌的洪水，不断冲击着各国的防线。燕国的刺客们或许曾以手中的剑捍卫过国家的尊严，但在秦国的铁蹄面前，他们的力量显得如此微不足道。当金钱与利益成为刺杀的动力时，“刺客”这一职业已经失去了它最本质的精神内核。曾经的“义气”，在现实的压力下变得脆弱不堪。那些被金钱收买的刺客们，或许能完成他们的刺杀任务，但他们失去的，却是真正的“侠客”精神。这是一个时代的悲剧，也是历史的必然。