岳飞在大胜时被下令召回，宋高宗在想什么？

迷奇闻网的小编今日为读者带来引人入胜的宋高宗故事，让我们一起历史的迷雾，揭示背后的真相。在陈桥驿“黄袍加身”后，宋王朝始终难以摆脱晚唐、五代以来的“军人政治”问题。为了彻底解决这一问题，宋太祖采取了多项措施。他解除了潜在威胁人物的兵权，同时加强禁军的绝对优势地位。在权力格局调整中，宋太祖又巧妙地提升了文臣的地位，压制了武臣的势力。这使得文臣枢密使的权力大增，成为名义上的国家军事首脑。枢密使与直接统兵的将领之间形成了微妙的权力平衡。不可否认，这种权力布局对于解决历史遗留问题起到了重要作用。这也导致了宋王朝的统兵将领与军事指挥权被人为剥离。在遭遇战事时，将不识兵、兵不识将的现象使得协同配合能力大大降低。这也是为什么宋军装备精良、军饷充足，却在与契丹、女真的作战中屡屡败北的重要原因之一。靖康末年，女真大军南下，宋王朝陷入混乱。在与女真人作战的过程中，正规军大量收编民间武装，这些被收编的“杂牌军”只识统兵将领、不识朝廷。一时间，军队格局大有回到晚唐、五代“军人政治”时代的趋势。宋高宗即位后，面临着重新调整军队格局的局面。为了解决尴尬局面，宋高宗重新采用祖宗宋太祖“杯酒释兵权”的策略。在众多将领中，岳飞却成为唯一不“识趣”的人。在交出兵权后，岳飞不仅未能与宋高宗保持高度一致，还在宋高宗积极议和之时主张武力解决问题，这无疑犯了宋高宗的大忌。在这个关键时刻，宋高宗急需与女真人议和，他需要群臣支持。岳飞却公开站出来主张武力解决，这等于直接与宋高宗对抗。为了贯彻自己的战略思路，宋高宗只能牺牲岳飞。因为岳飞代表了一股势力，如果不坚决地压制住他，宋高宗与女真人的议和将面临巨大阻力。一句“非卿不忠、非朕不明”道出了真相。宋高宗杀岳飞并非因为岳飞有反心，而是出于政治需要。简单来说，岳飞只是宋高宗政治棋局中的一枚棋子。当局势需要时，宋高宗会毫不犹豫地舍弃他。这也能解释为什么韩世忠会为岳飞出头，却最终被一句“莫须有”顶了回去。在这场权力博弈中，每个人都是棋子，谁都无法逃脱命运的安排。而我们能做的，只是透过历史的迷雾，尽可能还原真相，让更多人了解这段悲壮的历史。秦桧的“莫须有”，并非人们误解的“大概其有”，而是传达出“不需要有”的决绝态度。皇帝要处置岳飞，岂需理由？这无需多言，韩世忠必然心领神会。韩世忠身份显赫，他既然站出来为岳飞说话，秦桧岂能轻易打发？

宋高宗要置岳飞于死地，若是韩世忠继续抗议，宋高宗或将不得不为他陪葬，因为局势已然如此。驾驭岳飞对宋高宗而言并非难事，众多老将，哪个不是被他压制得毫无反抗之力？岳飞在关键时刻提出了不合时宜的诉求。那时的宋高宗急于压制反对声音，急于与女真议和，他需要“杀鸡儆猴”，而岳飞就成了那只“鸡”，用以警示众人。宋高宗已然迫不及待，等不起也不想再等。

说到底，岳飞只是宋高宗政治棋局中的一枚棋子。韩世忠、刘光世、张俊、张浚以及秦桧等人，亦不过是这盘棋中的其他棋子而已。为了议和，必须牺牲主张抗金的岳飞；同样，隆兴元年宋王朝由守转攻之时，为了压制“主和派”，岳飞被、张浚被重新启用。赵昚刚刚登基，背后还有宋高宗的影子，没有宋高宗的首肯，宋孝宗怎敢轻举妄动？给岳飞，实际上是宋高宗出于政治需要的决策，而非他个人对过去错误的反思。那句“非卿不忠、非朕不明”，道出了所有事情的真相——一切都是基于政治需要，而非个人的道德高低。自古帝王心中，只有需求，没有绝对的高尚与卑劣。

秦桧的“莫须有”，如同帝王的御笔，充满了权力与策略的味道。韩世忠的无奈，岳飞的悲剧，以及宋高宗的权衡与决策，都是这历史洪流中的一部分。政治从来都是冷酷而现实的，没有绝对的对错，只有立场和利益。岳飞的遭遇，不过是帝王政治斗争中的一幕罢了。在这个舞台上，每个人都是棋子，每个人都在为自身的利益而斗争。而历史的走向，往往是由这些看似个人化的决策所共同推动的。