赵昀重用佞臣搞得国势衰弱，为何后世对他评价却很高？

传奇的宋理宗：理学背后的矛盾与争议

宋理宗赵昀虽因重用奸臣而使国势衰退，却因其对理学的推崇而名垂后世。理学成为其统治时期的一大标志，其背后却隐藏着种种矛盾和争议。

这位皇帝之所以被称为理宗，背后便有着推崇理学的缘故。理学的核心理念在于“存天理，灭人欲”，而赵昀却对女色有着极度的热衷。他的内侍们深知这一点，于是在一次元宵佳节，他们召来了临安城的名妓唐安安，赵昀一见之下便被其吸引，宠幸非常。这种荒诞的行为甚至引发了大臣的劝谏，然而赵昀并未因此收敛。

那么，为何赵昀会推崇理学呢？他本为普通的赵氏子孙，因机缘巧合被推上皇位。在权相史弥远的控制下，他十年间不问政事，更因继位问题引发朝野不满和民众反抗。亲政后，他希望通过改革来稳固自己的地位，并向臣民证明自己的合法性。他发现，理学所推崇的“天命之性”和“气质之性”，正是他所需要的政治工具。尽管他的帝位来源不正统，但他坐稳皇位便是天命所归；而他治国虽出身贫寒，但有声有色便是“气质之性”。理学的“君臣之道”思想使他高枕无忧。执政后期，面对蒙古的入侵和连年战争的压力，他逐渐丧失了当初的锐气，转而沉迷于私欲。

其实，赵昀推崇理学时颇有断章取义之嫌。他看到了理学中对他有利的部分，却忽略了理学的真正精神内涵。他成为了一个既矛盾又颇具争议的皇帝。他在重用奸臣与推崇理学之间的徘徊，为后世增添了许多笑料。

宋理宗赵昀是一个充满矛盾和争议的皇帝。他对理学的推崇并非出于真正的理解和信仰，而是看到了其对自己有利的部分。这种功利的心态导致了他执政后期的种种失误和荒唐行为。正因为这些矛盾和争议，使得他在历史上留下了深刻的印记，成为后世研究和的对象。