中国的穿青人是鸟居龙藏最新发现的吗？他是怎

在公元1902年的二十八年，日本学者鸟居龙藏满怀对未知的渴望，踏上了贵州的土地。他的目光被当地一种与众不同的习俗所吸引，这些人与百姓的生活习俗有着显著的差异。经过与地方交涉，他得知这些人被称为“凤头苗”，因居住于屯堡周边又被称为“屯堡人”。鸟居龙藏的这次发现，让他激动不已，并立即撰写书籍，声称自己发现了屯军的“后裔”，这一发现在日本引起了广泛的关注。

想要了解“屯堡人”的起源，我们的故事还要从明朝的朱元璋说起。作为明朝的开国皇帝，朱元璋的许多政策都被确立为国策。其中，“屯军”制度便是他的一项伟大创举。在这一制度下，军户带着家属随军出征，到达指定地点后，士兵负责守卫边疆，而家属则在周边耕种，自给自足。这不仅为明朝节省了大量的开支，还为边疆的稳固提供了坚实的保障。“屯堡人”的形成，与明朝初期在云贵地区的征讨有着密切的关联。

为了征讨镇守云南的元朝梁王把匝剌瓦尔密，朱元璋派遣沐英等率领20万大军出征。战后，许多士兵选择在当地安家落户，与当地女子结婚并繁衍后代。虽然他们身处偏远山区，但始终牢记自己的身份和使命，一直镇守着西南边疆。随着时间的推移，他们逐渐形成了独特的风俗习惯，并自称“穿青”。

清朝初期，这些被称为“穿青”的人们被迫归附于各大土司，虽然他们无需向清缴纳赋税，但他们却需要向土司贡献“年例”，以及其他名目繁多的苛捐杂税。土司之间发生冲突时，他们还需为土司而战。尽管后来土司制度被废除，但穿青人的身份依然未得到彻底解放。

在他们的内心深处，这些穿青人其实渴望恢复汉族的身份，对明朝有着深厚的感情。明朝覆灭后，部分穿青人曾参加抗清义军，但因清军实力强大而被迫躲进深山，为明朝将领守墓。他们坚守着明朝的生活方式、穿着明朝的服饰，对满人的统治保持着强烈的反感。

穿青人的独特文化和生活方式，使他们与周围的汉族村落保持着一定的距离。在水西地区，穿青人与汉族百旗人都保持着严格的距离，彼此之间几乎没有任何往来。建国后，穿青人的身份得到了认可，许多老人为此喜极而泣。也有一些人认为他们已经形成了一个新的民族，渴望国家给予承认。经过不懈的努力，穿青人终于得到了官方的认可，在身份证上，他们的民族一栏赫然写着——穿青人。