元朝实行的制度是怎么样的？为什么元朝杀人不

今日趣怪网带给读者们一篇深度解读元朝制度的文章，希望大家在阅读过程中能够感受到历史的韵味与深度。

提及元朝，不得不谈及其独特的民族分治等级制度，也就是我们现今所说的“四等人制度”。这一制度在元朝的统治中扮演着重要的角色。

在官员的任用方面，元朝对汉人有着明显的排斥。由于汉人在人口数量上占据优势，元朝统治者为了防止权力落入汉人手中的策略便是，从中央到地方的行政长官均不可由汉人担任。即便汉人能够担任官职，也仅仅局限于副职。这一策略明确地体现在“凡投下官须用蒙古人”的规定之中。

尽管汉人有资格参加科举考试，但元朝在录取人数上却实施了民族平均分配的策略，使得汉人的录取名额即便在数量庞大的汉人群体中也仅能得到有限的名额。科举考试更是分为左右榜，蒙古人和色目人占据尊贵的右榜，而汉人、色目人和南人则位列左榜。即使汉人通过科举获得六品官职的资格，但在实际录用时却常常受到降级处理。

在法律地位上，汉人和南人受到的歧视更为严重。元朝法律规定，当蒙古人殴打汉人时，汉人不可还手，否则将面临法律的制裁。甚至在《元典章》中明确规定，蒙古人若扎死汉人，只需接受轻微的杖刑并支付葬礼费用即可。相反，汉人若殴死蒙古人，则需要付出生命的代价，连家产也会被全部没收。更为甚者，汉人和南人因轻微罪行如盗窃等，还需在脸上刻字以示惩罚，而蒙古人则享有此等特权。

在军事方面，为了防止汉人的反抗和仇恨情绪，元朝将军队驻扎在重要城镇，严密监视汉人和南人的活动。同时规定他们不得参与集体、宗教活动等，也不允许携带武器。这也解释了前文提到的蒙古人能够轻易地扎死汉人，而汉人只能以暴力反抗的现象。

朱元璋为何对元朝持“仁政”的评价呢？这背后其实涉及了朱元璋建立政权后的政治考量。他需要证明自己的政权具有正统性和天命所归的特性。承认元朝的正统性，意味着他消灭其他起义军是合法的。而在朱元璋看来，元朝之所以被取代，是因为其失去了天命，而他的政权则顺应了天命。这样的言论实质上是为了塑造自己的政治形象，确立自己政权的正统地位。在这个过程中，曾经的盟友红巾军被归为“妖人”，而其他起义军则成为他的敌人。这样的策略彰显了朱元璋的高超政治智慧和策略手段。