伤寒学派古代医学流派，尊张仲景伤寒之说者

在医学界，有一个以研究和阐述《伤寒论》的辨证施治、理法方药为主要课题的医学流派，即伤寒学派。这一学科的影响深远，历史上众多医家对其进行了深入的和研究，留下了上千种珍贵的论著。

伤寒学派的历史发展经历了三个重要的阶段。

在晋唐时期，伤寒学派处于搜集和整理的阶段。其中，《伤寒论》的整理者从脉、证、方、治入手，按照张仲景的辨证施治精神进行了编次。孙思邈在晚年接触到《伤寒论》，并以其独特的视角，按照六经分类，提出了桂枝汤、麻黄汤、青龙汤等伤寒治疗的三纲思想，显示出他对该书的深刻理解。

到了宋金时期，伤寒学派的研究进入了校正定型和深入研究的阶段。在这一阶段，林亿等学者使《伤寒论》有了定型的版本，并使其得以广泛传播。研究《伤寒论》成为了一种风尚，许多学者都对此发表了自己的见解。庞安时强调病因发病的阐发，认为温病与六经有关但不可混为一谈。韩祗和则详细论述了伤寒辨脉及汗、下、温等法。朱肱则以经络说解释各个症状机理。许叔微则在六经辨证的基础上，重点发挥了阴阳表里寒热虚实八纲辨证。成无己是第一个全面注解《伤寒论》的学者，他的注解以《内经》、《难经》为依据，对进行了深入的解读。王好古则指出伤寒的阴证尤为严重，并阐述了其鉴别和治疗方法。

进入明清时期后，伤寒学派的研究更为深入，出现了众多的流派和观点。在理论上，就编次问题就出现了错简派和维护旧论派等不同观点。在六经实质问题上，也有多种见解。而在临床上，更是出现了多种派别和学说。喻昌、张璐、程应旄等都是明清时期伤寒学派的重要人物。

伤寒学派的研究历史是一部不断发展和丰富的历史，其研究成果为后世医学的发展提供了宝贵的经验和启示。