羌族丧葬习俗 羌族所谓的赶马是啥意思

羌族的丧葬习俗中，“赶马”仪式标志着扫灵安葬死者。随后，由道士进行荐灵仪式，用汉语安慰亡灵，祈愿其快乐归天。在这一时刻，孝子们点燃香蜡，以刀头酒祭奠亡灵。随着道士的诵唱，所有的祭奠物品被逐渐焚烧，只留下死者的灵牌和引魂幡，在次日带到墓地。墓穴已经由阴阳先生选定并挖好。

在次日的凌晨四时，端公率领着孝子和送葬的亲戚，将棺材送往墓地。与其他地方的丧葬习俗不同，沟口羌人在葬礼上不用引路羊，而是在棺材上放置一只鸡，以避邪煞。男性死者和女性死者分别使用公鸡和母鸡。在棺材入穴之前，端公以鸡血绕墓穴洒一圈，象征为死者购买土地。随后举行的“转路”仪式，则是招魂的过程，地点通常选在墓地附近的山腰，那里有一条通往本寨或其他村寨祖先曾经居住的地方的大路。

沟口公社鸡公寨大队的人们在死后，都会到神木溪进行招魂仪式。由于死者坟山是庄稼地旁，因此结束仪式改在房顶举行。房顶布置了玉米、刀头酒、香火等物品，六个端公和六个盔甲出场，端公敬神念咒后，进行舞蹈和赞唱。舞蹈和赞唱的内容主要是追悼死者的生平事迹，并祈愿死者亡灵在坟山永驻，子孙后代兴旺发达。

丧家会请端公、盔甲、道士、亲戚家门和邻居吃早饭，每上一道菜都会吹响唢呐，表示哀转喜。然后所有客人表示告辞，丧家请盔甲垒坟，整个丧事至此结束。从整个丧葬习俗来看，羌族的原始宗教与佛教、道教相融合，汉化色彩明显，但羌族原有的丧葬特点仍然突出。

在吊丧过程中，丧家会派出一个端公前往亲戚家引领他们前来吊丧，随带礼物和祭品。当吊丧亲戚接近丧家村寨时，会奏响唢呐，出寨相迎。进入村寨后，端公和盔甲会进行一系列的仪式，包括舞蹈和赞唱，表达迎亲人悼念死者的情感。然后他们进入灵堂，进行念咒作法、舞蹈等活动，表达死者的生平事迹和保佑生人的愿望。对近亲和远亲的吊丧仪式有所不同，但都充满了对死者的尊重和怀念。整个午后都会充满锣鼓、唢呐的声音，直到所有吊丧亲戚到齐为止。这一日，本寨和邻寨的羌民也会聚集在丧家中和屋顶，既表达哀悼之情，也有娱乐热闹的意味。

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