李白的故乡不在碎叶城当时并不属于中土

李白的故乡，一直是众说纷纭的话题。诸多有识之士，包括学术界的大咖郭沫若等，都对此有所论说。李白作为传统文化中的诗仙，他的浪漫主义诗歌在文学史上的影响深邃，无人能及。说到李白的故乡，人们首先想到的肯定是他出生的地方。事实可能并非我们所想象的那样。李白的出生地碎叶城，在当时并不属于中原版图，这是郭沫若等学者经过研究得出的结论。

李白的父亲李客是酒仙，祖籍陇西成纪。隋朝末年，李客因酒后而逃亡至西域。在那里，他与一西域女子于公元701年生育了混血儿李白。李白有着深眼眶、高鼻梁、眸光炯炯，好酒无度，放荡不羁，具有强烈的政治抱负。五岁时，他随父亲迁回陇西，而后在文学上大放异彩。

从李白的性格来看，他的身上确实有很多西域的色彩。他在《将进酒》中的豪放言辞和行为，与传统的儒家教育背道而驰。他在唐玄宗李隆基面前表现出的趾高气扬、放荡不羁的性格，也与传统文化的行为规范相悖。关于李白的故乡，尽管有诸多说法，但更多的是聚焦在他的文学成就和性格特质上。

而在观看欧洲宫廷生活的电影时，我们总会发现那个时代的时尚观念开放超前。低胸装、鲸骨裙、紧身胸衣等服饰让人目不暇接。性感在那个时代也是被严格约束的。但在文艺复兴之后，时尚的风潮开始转变，某些女士因激动而倒地的情况时有发生。而在东方，尽管盛唐时期有些许开放的迹象，但大部分时间，社会风气相对保守。时尚的追求从未停止。头发、手指、鞋履等都是展现时尚的部位。尤其是鞋履，从绣花鞋、红绒球到明朝的裹脚习俗，都是时尚变迁的见证。

对于现代人来说，对于古代的高跟鞋和小脚的真实图片可能会有生理上的不适。但我想古代人看到现代的高跟鞋也会有同样的感觉。时尚的恒久价值与其一时一地的标准并存。比如日本古代贵族女性所穿的“十二单衣”，以及男人为欣赏女性脖颈而发明的一套方式，都体现了时尚的矛盾与魅力。有人说这是男权社会的罪恶之一，但也有人说这世上只有男人与女人，时尚的展现是为了互相欣赏。现代社会的进步在于互相露出性感，共同进步。更多精彩内容，请关注奇事网频道！