穷途之哭的故事-阮籍为什么会有穷途之哭

在遥远的魏晋时代，有一条破旧的牛车缓缓行驶在漫长的官道上。这辆车的行驶没有方向，没有目标，唯一的动力就是那匹老牛。有时，它会偏离官道，驶入曲折的羊肠小路。不知道经过了多久的行驶，老牛终于停了下来，因为前方已是路的尽头，或是高山阻隔，或是深谷横亘。

此刻，车厢里那位峨冠博带的儒生仿佛从泥塑中苏醒，他双肩颤抖，全身震动，放声痛哭。他的哭声震动了天地，连草木都为之含悲，山谷为之振恐，河流为之呜咽。他呕出的不仅是血，更是心中的块垒。疲惫已极的他昏睡在车上，任由牛车拉他原路返回。

这个故事极为著名，主人公就是阮籍。阮籍的“穷途之哭”是那段短暂而又黑暗血腥的历史的写照。政权多变，专制统治是这个时期的重要特征。文人作为社会的良心，遭受了残酷的摧残和屠戮。一流的诗人、作家、哲学家，如中学、大学课本中的人物，一批批被送上刑场。

阮籍是名士中的名士。当他驾着木车上路时，他就知道所有的路都是死路。除了他的痛哭，我们还能苛求他什么呢？

一天，阮籍乘着牛车来到了广武——楚、汉相争的古战场。他面对的是铁戟未销、血染河赤、刀光剑影的战场，不禁长叹“世无英雄，遂使竖子成名”。谁是真正的英雄？是历史上的项羽、刘邦，还是当代的曹操、刘备、孙权？

阮籍没有疯，他只是保持了他的本真而已。然而在社会中，真人往往无法立足。于是阮籍将自己的情感寄托在穷途之哭和青白眼之间。他常常不说话，却以眼睛为道具，用“青睐”、“垂青”和“白眼”来表达自己的情感。

阮籍的穷途之哭源于魏晋时期的政治环境。司马氏掌握政权后大杀异己，文人志士多遭迫害。阮籍作为文人报国无门，又整日为躲避迫害而提心吊胆。《阮籍传》中提到他对世人并无评价这不仅是他对他人无言的表现也是他在清醒时害怕言语被捉而不敢言只有在醉酒时才发泄心中的不满。他的穷途之哭看似疯癫实则是对现实社会的不满和对国家前途命运的担忧。他的内心矛盾痛苦交织于是便有了当街嚎啕的疯癫之举。

阮籍的穷途之哭既是他对现实社会的不满也是他对内心难以抒发的抑郁愤懑之情的发泄。他的故事让我们感受到那个时代的黑暗与残酷同时也看到了文人在专制统治下的无奈与挣扎。他的故事不仅是他个人的悲剧更是那个时代所有人的悲剧。