古代学校有官学和私学 古代读书人为何还那么少

探寻历史上真实的古代读书人

自古以来，教育一直是人们心中的重要课题。人们希望通过读书改变自己的命运，因此无论古今，读书都存在于人们的生活之中。在古代，科举考试成为许多文人志士迈向成功的重要阶梯。他们为了考取功名，付出极大的努力和时间。但古代的读书和考试并不容易，不仅需要不断学习积累，还需要投入一定的金钱。

古代的教育机构主要分为两大体系：官学和私学。官学是由朝廷和地方直接创办并管理的学校，主要为古代封建政权培养人才。这些学校的学生毕业后可步入仕途，因此有“学而优则仕”的说法。官学在西周时期得到了蓬勃的发展，虽然当时并没有科举制，但已经形成了学在官府的传统。学校由设立，教师由官员兼任，而且当时的官学学校是不收学费的。

那么，不收取学费的学校是如何运营下去的呢？主要依靠的拨款和商业人士的捐助。在特定时期，由于文化繁盛和人口增多，官学学校的学生人数过多，无法满足费用支出，于是出现了学田制度。朝廷拨给学校一块地，由学校租给农民，农民所交的租金用于维持学校的开支。这一制度解决了学校经费紧张的问题，保证了学校可以继续免费办下去。在官学中，学生不仅可以免费读书，有时还可以领到一些额外的钱。例如，宋代的太学学生，除了可以免费就读，学校还提供免费的吃住，甚至每月可领取相当于现在大学生生活费的补贴。

官学并不只是贵族子弟的专属。随着时间的推移，官学开始收取自费生，于是有了正式生和特殊生的区别。正式生由中央直接选拔，发放补贴；而特殊生则由地方送往太学，虽然不需要缴纳学费，但需要自费提供食宿，并且需要才识过人方有资格入学。

还有私学的存在。私学是由私人建立的学校，其开创者是孔子。他提出了“有教无类”的思想，任何人都可以接受教育。但由于私学没有补贴，因此需要学生缴纳学费来维持学校的运行。这些私学类似于我们现在的补习机构。在当时，私学的学费并不低，但孔子对学生充满爱心，交不起学费的学生只要在学校帮忙干活，便可以继续留在学校读书。

由此可见，官学和私学虽然都是古代的教育机构，但存在许多限制条件。家庭优越的青年才俊的读书之路无需担心，但对于那些贫苦的学子来说，读书所产生的费用无疑会给家庭增加负担。读书是他们改变自己命运的唯一途径，因此许多寒门士子仍然挤破头脑参加科举考试，为的就是有朝一日能够出人头地。