荆轲自诩是文化人，一不小心倒成了史上最有名

自古以来，荆轲的名字便与悲壮的刺客精神紧密相连。千百年来，无数文人墨客被他的家国情怀和大侠风范所动容。在众多的历史记载中，除了对荆轲英勇事迹的赞美，也有关于他剑术欠佳的议论。这引发了人们的热议：既然荆轲的剑术并不出色，为何他会被选中执行刺秦的重任？难道这是太子丹的失误，或者是陶渊明的误解？

深入探究荆轲的剑术水平，我们发现在《史记·刺客列传》中，仅提及他对“击剑”的爱好，但并未明确其剑术水平是业余还是专业。有几则事例可以为我们提供一些线索。

荆轲在路过赵国榆次时，曾与盖聂比试剑法。那场比试中，盖聂对荆轲的表现显得极为愤怒，瞪大眼睛狠狠盯着他。荆轲见状，选择离去。有人劝盖聂找回荆轲，但盖聂认为荆轲的剑术并不精湛，已经不敢停留。荆轲在邯郸与鲁勾践交往时，因棋路争执而遭到指责，他选择了沉默离开。后来，鲁勾践听闻荆轲刺秦失败，感叹他并不擅长刺剑之术。

从这些故事中，我们可以得出结论：荆轲虽然热爱剑法，但他的技术确实一般。那么，问题就来了，既然荆轲的剑术并不出色，太子丹为何会选择他呢？

这一切，要从引进荆轲的人——田光说起。太子丹原本想请田光刺杀秦始皇，但田光年事已高，于是向太子丹推荐了荆轲。田光不会为了个人私利而欺骗太子丹，他采用自杀的方式以断绝荆轲的后路。田光看中的是荆轲的“智深而勇沈”，即既有智慧谋略，又勇敢沉着。在田光看来，荆轲的沉着冷静比单纯的勇气更为重要。太子丹所养的人虽勇却不够沉着，而荆轲能够很好控制自己的情绪，更适合执行刺秦这样的艰巨任务。

那么，荆轲为何会答应刺秦呢？很多人认为因为他是荆轲，一个为国为民的大侠，理应为国献身。但读过《史记》的人都知道，荆轲并非无所畏惧。在与盖聂和鲁勾践的冲突中，他选择了逃避；在整个刺杀计划实施前，他也表现得非常消极。他并非因为热爱国家而选择成为刺客，更多的是被形势推着走。当面对田光的推荐和太子丹的一再坚持时，他最终选择了应允。

荆轲被选中执行刺秦任务并非因为他剑术高超，而是因为他拥有沉着冷静的品质和智勇双全的素质。尽管他的剑术并不出色，但他的独特品质和对形势的敏锐洞察使他成为执行这一艰巨任务的最佳人选。荆轲虽为壮士，但也并非无所畏惧的勇士。在历史的长河中，他更多的是一个被形势推着走的普通人。其实，荆轲的身份远非简单的刺客所能涵盖。他是一位真正的文人，同时也是一位武艺高强的剑客。

当荆轲答应太子丹的请求，承诺刺秦之时，他并未急于行动。相反，他被太子丹以上卿之礼待之，享受着物质上的丰盈。在这种优越的环境下，荆轲却表现出一种犹豫不决的姿态，仿佛并不急于完成使命。

倘若荆轲的答应只是出于无奈，那么他在承诺之后的行为则更显得其文人的特性。他没有像其他刺客那样急于行动，而是悠然自得地筹备着。这是因为荆轲并非单纯的剑客，他的身份远超过此。

在《刺客列传》中，荆轲的好文与好武被并列记载，彰显了他文武双全的特点。他不仅在武艺上有着卓越的造诣，更在文学上有着深厚的底蕴。在卫国时，他曾想用所学之术游说卫元君，可惜未得重用。这更加证明了他内心深处更倾向于文人的身份。

到了燕国后，荆轲的艺术行为更是充满了文人式的狂放。他与狗屠成了好友，三人常常饮酒作乐。每当酒酣之际，高渐离便会击筑，荆轲则相和而歌。他们的行为更像是文人间的相互欣赏与共鸣，而非刺客的狂放不羁。

司马迁笔下的荆轲形象，更偏向于一个能武的文人，而非单纯的侠客。他渴望建功立业，出将入相，就如同当年的韩信。他的内心，其实并不愿意成为一名刺客，但命运的捉弄使他走上了这条路，成为了一名史上知名度最高的刺客。

他的故事充满了波折与转折，从一个渴望施展才华的文人，到被迫成为一名刺客，荆轲的人生经历丰富而复杂。他的形象，既有着文人的儒雅与才情，又有着剑客的风骨与勇气。这样的荆轲，让人不禁感叹命运的无常与人性的复杂。本文为风趣网原创，任何形式的转载都需经过风趣网的官方允许。