古人为何爱留胡须？他们真的从来不刮吗？

探寻古代男性留胡子的奥秘：东西文化的惊人相似与神秘原因

从古至今，不论东方还是西方，男性留胡子的现象都普遍存在，这种文化现象的背后是否隐藏着某种神秘的原因？今天，让我们一起探讨我国古代男性留胡子的独特情怀和背后的文化含义。

在现代社会，是否留胡子是个人的审美选择，但在古代中国，留胡子却有着丰富的“讲究”。从秦汉时期开始，人们就以“多须髯”为美，染胡子、刮胡子等现象也屡见不鲜。国学大师王国维认为，“胡子”这一称谓可能与古代少数民族“胡人”有关。由于胡人面部多长着大胡子，因此“胡子”逐渐演变为面部须发的代名词。

那么，古人为什么喜欢留胡子呢？著名学者王力和沈从文曾有过一场有趣的争论。有人认为，留胡子并非个人喜好，而是身为男子的标志，与对龙的迷信和崇拜有关。在古代神话中，龙长着“长胡子”，而龙在古人心中具有神圣地位，因此胡子也成了帝王相貌的“标配”。

胡子的长度、形状、颜色等都被古人视为重要的审美标准。秦汉时期，“多须髯”是美男子的标志。历史上许多著名人物都以漂亮的胡子著称，如霍光、崔琰等。他们的胡子不仅长，而且形状美观，为他们在历史上留下了深刻的印象。

胡子的长度并非越长越好。相书上称“须长过发，名为倒挂，必主兵厄”。古代男性留长胡子时，需要解决吃饭、搞卫生等问题。他们通常会采取一些措施来保护胡子，比如用皂纱包裹，或者像编辫子一样把胡子扎起来。

除了审美和迷信的因素，胡子的存在也可能与古代男性的生活方式和社交地位有关。在古代社会，胡子可能是男性成熟的标志，也是身份和地位的象征。留胡子的男性可能更容易得到他人的尊重和信任，因为胡子代表着成年男性的力量和威严。

古代男性留胡子的现象背后蕴含着丰富的文化含义。它不仅是一种审美选择，还可能涉及到对龙的崇拜、身份地位的象征以及成年男性的力量展示。这一文化现象是东西方文化的共同之处，也是人类文明的瑰宝。今天，当我们回顾历史，不禁感叹古人的智慧和审美情怀。古人胡须的时尚与审美变迁

在古代，男子留胡子不仅是成熟的象征，更是身份、地位和审美的体现。他们对待胡子的态度，就如同现代人对发型和妆容的热爱，充满了浓厚的时代色彩和独特的文化韵味。

从颜色到形状，古人对胡子的每一处细节都充满了讲究。除了长度，他们更看重胡子的颜色和形状。新朝皇帝王莽为了展现自己的精力充沛和从容淡定，甚至将自己花白的胡须染黑，以此展示自己的尊贵地位。染胡子在唐宋时期尤为流行，那时的文人墨客常常以胡子为题材作诗吟咏。如一位诗人曾写道：“近来时世轻先辈，好染髭须事后生。”可见当时染胡子的风气之盛。

在颜色方面，古人以紫、黄为贵。紫髯、黄须被视为高贵的象征。如三国时期的孙权，因其紫髯而威震天下。曹操对儿子的器重也部分源于其黄须。胡子的形状同样受到重视，尤其是嘴唇上的“髭”，被视为决定胡子美丑的关键。古人认为口上须发之所以被称为髭，是因为它代表着姿容之美。

最具代表性的胡子样式是“八字胡”，左右分两撇，尾端或上翘或下垂，充满传统韵味。但在明清以后，胡子的流行趋势发生了改变，多流行下垂式，少了须尾上翘的神气劲儿。

那么，古人真的从不刮胡子吗？实际上并非如此。虽然受迷信影响，汉魏及以前的人很少剃胡子，但随着时间的推移，时尚在悄然发生变化。一些追求时尚的贵族子弟开始刮起胡子，以展现自己的风采。出家人也是刮胡子的群体之一。他们剃除须发，是为了与凡尘作一个了断，追求心灵的清净。

值得一提的是，佛像的胡子问题似乎与剃度有关。隋唐以前的佛像常有胡子，但唐宋以后却十分罕见。这可能与佛的的女性化有关，因为女性是不长胡子的，所以佛像也选择了“去须化”。

古人的胡子是他们审美、时尚和文化的体现。从胡子的颜色、形状到是否刮胡，每一个细节都反映了当时的社会风气和文化潮流。今天，我们或许只能通过古籍和文物来想象古人留胡子的风采，但他们的审美追求和文化内涵仍然值得我们探索和品味。